De: Mari D. S. [mailto:ardmis10@gmail.com]
Enviado el: martes, 17 de mayo de 2016 19:51
Para: mirivmiguel@gmail.com
Asunto: ¡Muy importante! Es necesario enterarse
Que Dios te bendiga.
Gratis me lo dieron. Gratis lo comparto.
Es para beneficio de todos.
El adjunto se puede guardar, imprimir, reenviar.
Mari
De: Miguel [mailto:mirivmiguel@gmail.com]
Enviado el: lunes, 16 de mayo de 2016 12:54
Asunto: RV: Debe publicarse
De:
Enviado el: lunes, 16 de mayo de 2016 11:01
Para: José Díaz; Miguel Revilla
Asunto: FW: Debe publicarse
From: marivjo@hotmail.com
Subject: Debe publicarse
Date: Mon, 16 May 2016 07:39:36 +0000
Qué diagnóstico!!!
Carta abierta a Kiko Argüello, Fundador del Camino Neocatecumenal.
Por Fr. Luis Alberto Luna Tobar ocd,- Arzobispo de Cuenca (Ecuador).
Muy amado hermano:
Recibí de parte de los dirigentes de las Comunidades Neocatecumunales del Ecuador invitación para una reunión con Vd. y otros responsables mayores del Neocatecumenado en Santo Domingo. Diferentes razones válidas me determinaron tanto por excusarme de la asistencia, cuanto por agradecer muy de veras la invitación y para exigirme una suerte de presencia en ella, al menos por medio de esta carta sincera, leal y muy exigida por el sentido
Encontré hace once años que, en esta arquidiócesis que el Señor me confiara, contaba con una presencia realmente impresionante de comunidades neocatecumenales y con una parte muy notable de sacerdotes seculares y regulares que las atendían y participaban íntimamente en ellas. Consideré siempre que, en las ciudades, los nuevos movimientos apostólicos, son un signo muy singular de estos tiempos y que constituyen un valor para la pastoral de conjunto, siempre que se logra consolidar su presencia en la Iglesia particular, a través de la parroquia.
Con el tiempo comencé a sentir pronunciamientos divergentes, actitudes difíciles de frente a la iglesia particular y su organización, que nacían de las posiciones de los grupos neocatecumenales y singularmente de algunos de sus personeros; sacerdotes muy cercanos al Camino comenzaron a apartarse y gente que lo había vivido, lo dejaban en respuesta muy libre a exigencias acaso esclavizantes de los grupos en los que estuvieron. Con dolor he experimentado estas realidades y me he preocupado de ello, sin dejar que eso afecte mi respeto por un proceso que tiene valores admirables; pero, confieso que he entrado también en un cuestionamiento interior fuerte, que he tratado de dirimirlo con delicadeza, consultando con Vds. mismos -catequistas itinerantes, dirigentes a quienes admiro-, tanto para salir de dudas, cuanto para confirmar aquellas
Personas de mi íntima confianza, de probada sabiduría y celo pastoral, conocedores profundos de su movimiento al que pertenecieron o pertenecen, roborados por un sentido crítico sano que le enriquece en el discernimiento, me han fortalecido e iluminado para componer estas letras de amigo, de hermano, de pastor. A estas personas, todos ellos sacerdotes, agradezco inmensamente su celo y su libertad. Creo que contar con ellos es algo muy grande,
En lo positivo:
- El neocatecumenado, a pesar del individualismo universal y singularmente urbano, ha formado comunidades. Ellas son conformadas, por lo general, con un típico estrato medio de
- El atractivo social de estas comunidades es notable entre jóvenes y no se puede negar que eso determinan un cambio ético ambiental positivo. Consecuencia de ello es el número de vocaciones sacerdotales originadas en el catecumenado.
- La vida ascética impuesta y conseguida entre catecumenales, determina un crecimiento espiritual notable en sus componentes, con características de rigidez, desprendimiento y celo de grupo, a los que después, en lo negativo, nos referimos necesariamente.
- No podemos negar que, si se encuentra algo que agrade y cuadre con el estilo de vida neocatecumenal y con la mentalidad peculiar de los catequistas o dirigentes, se puede conseguir de las comunidades participación pastoral en la parroquia o diócesis.
Si la exigencia pastoral no está adecuada a su estilo..., el problema surge de inmediato.
-Es admirable la fidelidad a la
- El ritual, su música, abren caminos comunitarios evidentes. Crean ambiente de piedad y conquista. También haremos alguna nota calificando este elemento positivo con cierto temor pastoral.
En lo negativo:
- Lamento iniciar esta exposición con un punto personal: Kiko, el culto de su figura y de Carmen tiene en las comunidades una magia inaceptable. Considero que los catequistas enviados en distintas épocas, siendo personas de inmenso valor personal parecen condicionados a enaltecer de tal forma la personalidad de los fundadores, que se centra en lo mítico. Ustedes deben dar ejemplo de libertad y liberación eliminando esta realidad que al menos los latinoamericanos la consideramos peligrosa y radicalmente anticristiana.
- Cuanto se ha señalado con satisfacción sobre la formación de comunidades en el neocatecumenado, nos impele a presentarles una crítica a la organización íntima de ellas y a la conciencia de serlo, en la que se educa y mantiene a esas comunidades. Sienten que son las únicas verdaderas comunidades de la Iglesia y es frecuente el menosprecio de otras comunidades de base no apostólicas y unen a esta actitud exclusivista, algunas veces agresiva, la conciencia de no poder trabajar pastoralmente si no es con los suyos. Si esta acusación, que la he sentido personalmente muchas veces, no se la ve en dirigentes, se la conoce en muchos miembros de las comunidades y da la sensación de imbuida o impuesta.
- Estas reacciones y otras de orden doctrinal y moral, de fondo rigorista y fundamentalista, permiten pensar que en la organización de lo comunitario hay una constante de mando desde la altura, que elimina el sentido de libertad de la auténtica caridad cristiana. El signo de esta forma impositiva organizativa, que más caracteriza e incide negativamente contra el neocatecumenado, es el olvido, rayano en menosprecio, que sienten los mentalizadores neocatecumenales por lo latinoamericano: por la Iglesia de Latinoamérica, por su teología y pastoral, por las comunidades eclesiales de base, por nuestra opción por los pobres. Un santo y sabio sacerdote que ha trabajado con Vds. muchos años, me informó textualmente: «No se valoran y por lo mismo ni se conocen los documentos de Medellín y Puebla; ni los de la Iglesia ecuatoriana, como Opciones Pastorales». Este es testimonio impresionante, que golpea la conciencia de un pastor de modo muy especial. Si la Iglesia nos está pidiendo, en su apremio por la nueva evangelización, como punto de partida, una profunda inculturación, Kiko y Carmen deben abrirse a lo latinoamericano, renunciar al suburbio europeo en el que se han formulado doctrinalmente, para conseguir perdurabilidad y realismo latinoamericanos.
- En este momento de discernimiento llegamos a lo más fuerte de esta crítica de hermano. En conversaciones con algunos catequistas, desde hace años formulé una pregunta: ¿hasta dónde va el camino? Siempre se me dio una respuesta muy personal y, por lo mismo, siempre quedé en vilo, entre una gran admiración por muchos valores del camino y caminantes, pero con una gran incertidumbre sobre su verdadera concepción teológica espiritual.
Este es un espacio que exige de los responsables del neocatecumenado una severa revisión doctrinal. Apoyado en trabajos muy serios de mis colaboradores pastorales que, de una u otra forma, están muy cerca del camino neocatecumenal, les propongo una crítica doctrinal a cuanto hemos descubierto como posición doctrinal suya.
1. Una constante separación, excluyente, entre conciencia personal y realidad social. Les interesa el proceso de la persona en el camino, sin mirar su posición en una sociedad que necesita tanta redención y bautizo como la persona.
2. Exaltación lateral y exclusivista de la Palabra: es ella la que ilumina a la persona convertida y, por tanto, nos interesa la articulación y ensamble de la fe en la caridad, en la solidaridad comunitaria.
3. Lectura fundamentalista de la Biblia, en orden a una acentuación unilateral de su influjo en mi conversión personal. El enigma queda reducido a la intervención de Dios en mi vida, sin ninguna relación con mi espacio social y comunitario.
4. Visión moralista rigorista de la vida que lleva desde el individualismo satisfecho por el mecanismo cumplimiento de los mandamientos, sobre todo del sexto -obsesivo-, a un cómodo a muchas injusticias institucionales, políticas, profesionales.
5. Condicionamientos autoritarios que anulan la libertad o, al menos, la disminuyen y coartan en muchos órdenes. Nos hemos referido a la impresionante presencia de la figura de Kiko y Carmen, que constituyen doctrina y poder en una iglesia paralela. Si alguien disiente de ellos, sabe ya la respuesta que recibirá: «el camino no es para ti». Jamás puede admitirse el carisma que se le atribuye a personas a quienes la comunidad neocatecumenal les declara «dogmas de fe». Este es un punto capital de revisión y cambio.
6. Consideramos muchos que hay vacíos, distorsiones doctrinales y ausencias intencionadas de fuentes teológicas en la presentación doctrinal neocatecumenal. Hemos anotado ya el evidente menosprecio por la teología que no sea la que cuadra en Europa. No hay una relación doctrinal con la cultura, con los tiempos y sus voces.
- Con mucho dolor he revisado estas notas. Son muy sinceras y nacen del amor pastoral con el que he mirado siempre al camino neocatecumenal. Algunas veces, tratando de desprenderme y negarme mucho a mí mismo, he encontrado que el Camino llega a ser o, al menos a presentarse, como una Iglesia paralela. Lo he sentido, sobre todo, en la relación que necesariamente tienen de algo tan grave y grande como la formación de sacerdotes y su incardinación en el movimiento. ¿Para qué la Iglesia se forman y a cuál sirven? ¿Al neocatecumenado? ¿El es Iglesia...? Miren, queridos Kiko y Carmen, que quien les escribe estuvo formado en un molde muy rígido: carmelita descalzo. Supe de las «excepciones» y las critiqué siempre porque nunca las vi eclesiales. Perdonen la sinceridad, en algún momento fuerte, recia, de esta carta de hermano.
De:
Enviado el: lunes, 16 de mayo de 2016 11:01
Para: José Díaz; Miguel Revilla
Asunto: FW: Debe publicarse
From: marivjo@hotmail.com
Subject: Debe publicarse
Date: Mon, 16 May 2016 07:39:36 +0000
Qué diagnóstico!!!
CARTA A MIGUEL M ROMERA (16/5/)
En la festividad de S. Isidro te escribo este correo, querido Miguel, esperando te encuentres bien y no hayas echado en saco roto lo que hablamos en tu casa el día que fui a verte. Quedamos en que TE MOVERÍAS para demostrarte que eres capaz de mirar tu futuro con cierta esperanza y demostrar a los demás que la confianza depositada en ti no es vana. Te recordaré algunas cosas tratadas:
-Ayuda de la Asistencia parroquial de S. Romualdo.
-Ayuda de la Asistente social de tu DISTRITO
-Otras ayudas estatales puntuales, buscar trabajo, dar clases, currícula vitae etc
-PAGAR tus deudas con justificantes y teniendo PRIORIDADES
-¿Qué has logrado por tu cuenta de positivo en los diversos aspectos de tu vida?
- Al día de hoy no tengo noticias de Isabel de que hayas ido a Alcorcón y hayas hecho el INVENTARIO de lo que has encontrado muebles, enseres, etc, para después, con TUS
FOTOS tratar de venderlo, sabiendo que el importe es para ti. ¿Qué has hecho ya?...
En los demás aspectos de tu vida siempre te he recordado, y lo hago una vez mas, el refrán: “A Dios rogando y con el MAZO dando” o lo que es lo mismo: “Ayúdate y Dios te ayudará”. Pues eso.
En una palabra sigo confiando en que TE MUEVAS POR TODOS LOS MEDIOS que puedas y sepas, para salir ADELANTE en la vida.
Estoy también esperando conocer TUS INICIATIVAS para encontrar SALIDA a tu situación personal. Buenas palabras SÍ tienes, pero yo espero de ti ALGO MÁS.
Un fuerte abrazo y que pases un feliz día de S. Isidro y en la Novena de la Auxiliadora
LOS PAPELES DE ABC
Es justo y necesario resaltar y reconocer el servicio que en este tiempo de precampaña a las urnas del 26 J, ha prestado al bien común y a la consolidación democrática en España, el diario ABC. Con pruebas fehacientes, (que Pablo Iglesias no creía ciertas), se ha probado que el líder de Podemos, recibió 7 millones para su Fundación e impulsar “cambios políticos” en España. Los votantes en general, hemos podido comprobar que para algunos que alardean de igualdad, justicia y libertad de boquilla, que no son trigo limpio. Han sabido bien afanar lo que Chávez firmó a su favor y además sin tributar al fisco. La declaración policial de Rafael Isea lo ha dejado patente y demostrado..
El periodismo de investigación y la libertad de prensa, propiciados ambos por el
D.N.I.
DIEZ CONSEJOS PARA
Audrey Hepburn es y será siempre una leyenda del cine, pero no sólo. Quien recibiera el Óscar en 1953 por su interpretación en Vacaciones en Roma no fue sólo una gran actriz y la elegante musa de Givenchy. Fue también una mujer de gran corazón, comprometida en varias causas humanitarias. Realizó al servicio de los más pobres unos cincuenta viajes por el mundo. Su acción a favor de los niños continuó tras su muerte en
1. Para tener labios atractivos, pronuncia palabras de bondad
2. Para tener bonitos ojos, mira lo que la gente tiene de bello en ellos
3. Para mantenerte delgada, comparte tu comida con los que pasan hambre
4. Para tener un pelo hermoso, haz que un niño lo acaricie cada día
5. Para tener una buena postura, camina sabiendo que nunca estás sola
6. Lo haces por las cosas, pero las personas también lo necesitan: “repáralas”, arréglalas, mímalas, reavívalas, sálvalas, nunca las deseches
7. Piénsalo: si un día necesitas una mano segura, encontrarás una al final de cada brazo. Al envejecer te darás cuenta de que tienes dos manos, una para ayudarte a ti mismo, otra para ayudar al necesitado
8. La belleza de una mujer no está en su ropa, su rostro o en la manera de arreglar su pelo: la belleza de una mujer se ve en sus ojos, porque son la puerta abierta a su corazón, el lugar donde está su amor
9. La belleza de una mujer no está en su maquillaje, sino en la verdadera belleza de su alma; es la ternura que da, el amor, la pasión que expresa
10. La belleza de una mujer se desarrolla con los años
MAS Y MES DE MAYO
Acabo de leer con verdadera fruición el postrer nº (715) del mensual MAS editado por las Hermandades del Trabajo. No puedo por menos de felicitar a su director Carlos Salcedo y a su escogido equipo de colaboradores fijos y ocasionales, que con su buen hacer profesional, religioso y cristiano, hacen posible esta publicación. Desde la portada hasta el renglón final de la contraportada, compruebo que sus 16 páginas no tienen desperdicio. Excelente presentación de forma y de fondo. Bastaría enumerar los temas tratados para valorarlo y agradecerlo: Actualidad en la Fiesta del Trabajo. Manifiesto de María, impregnado del recuerdo y legado a D. Abundio. Manifiesto de Hermandades 1º de Mayo 2016. Precioso Editorial sobre Cosmovisiones. Ecología y Laudato SI. Temas sobre Jesucristo. El Islam. El descarte laboral. La Filosofía como terapia. El año de
Pocas publicaciones se dan en España hoy con el variado, profundo, ameno, religioso contenido de MAS. A ningún lector se le caerá de las manos. Lo apreciará como algo fuera de lo corriente en la prensa escrita. Merece la pena conocerlo y difundirlo.
Residencia Sacerdotal. S.Bernardo 101
28015 MADRID D.N.I.
DEPORTE Y DOMINGO
- A los cristianos que son conscientes de que todo lo que tienen en su cuerpo y en su espíritu se lo deben a Dios; que todo lo que son hoy y todo lo que serán mañana, su futuro no lejano, se lo deben al autor de todo bien, a Dios, su Padre bueno y misericordioso...etc. TODO LES PARECERÁ POCO, para darle gracias y corresponder a su amor en el DOMINGO que por antonomasia es “EL DÍA DEL SEÑOR”.
Estos cristianos sabrán compaginar entre el sábado o el domingo, el DEPORTE con el AMOR A DIOS. En cierto modo, les sobrarían los mandamientos: "Santificar las fiestas y lo de oír misa entera los domingos y fiestas de guardar" que siguen en plena vigencia en el Decálogo y en los Mandamientos de la Iglesia.
-A los cristianos que, ni han reflexionado sobre el tema, ni nadie les ha inculcado con la palabra y el ejemplo, EL AMOR INFINITO QUE DIOS LES TIENE, se centrarán en su YO, en su EGOÍSMO y siempre encontrarán una EXCUSA O UNA JUSTIFICACIÓN para dar la espalda a Dios y buscar su propia satisfacción, no solo el domingo sino cualquier día y en cualquier momento de sus vidas.
S.Bernardo 101 28015 Madrid
D.N.I.
TANATORIOS
Los encuentros en los tanatorios se han convertido en muchos sitios en una ocasión social de parloteo y cambio de impresiones, ajeno al dolor y sentimientos de los familiares del difunto.
Con los saludos a éstos para hacerse "presente" y darles el pésame se echa luego, una mirada rápida al difunto a quien se tiene aislado y se le ve entre flores, coronas y algún detalle religioso.
Buena ocasión sería, en el tiempo de espera del traslado del féretro, que los creyentes diesen testimonio de su fe y esperanza en el más allá y de afecto y caridad con los deudos del finado. El respeto, oración y algo de silencio, deberían extremarse en estos sitios. No suele ser así en general.. Se viene a cumplir más con los vivos que con el difunto.¡Que la misericordia infinita del Padre Dios y Creador, se apiade de todos los que caminamos a su encuentro hacia el más allá¡. R.I.P
MADRID RECLAMO TURÍSTICO
A nivel global Madrid y también España, se consideran en el aspecto futbolístico sedes destacadas del balón europeo e internacional. Un espejo, que bien colocado, reflejará de cara al turismo foráneo, un atractivo indudable, para la capital de España, Ayuntamiento y para las agencias de viajes y clubes bien coordinados. Seguro que los viajeros desean ver las sedes de los clubes madrileños. Si la propagando alude a visitas guiadas en las sedes deportivas de Madrid, con presencia de algunos jugadores y directivos, la venta de camisetas y recuerdos, constituirán una entrada saneada de divisas para Hacienda que somos todos. No se deberá desperdiciar esta oportunidad. Dar la máxima facilidad para que esta iniciativa redunde en bien general y en especial de los deportistas de Madrid.
S.Bernardo 101 28015 MADRID
D.N. I.
A NINGUNO DE LOS CUATRO
Ni con la nariz tapada, ni con la argucia del mal menor, ni con la propaganda de logros económicos, ni con argumentos especiosos etc un católico coherente con su fe, deberá votar el 26 J, a ninguno de los 4 partidos de sobra conocidos por su incapacidad de ponerse de acuerdo en lo fundamental, es decir, el derecho a la vida humana.
Dado que es público y notorio que los cuatro son abortistas; que no van a rectificar en el tiempo previo al 26 J; que se trata de un grave y serio problema de conciencia y que ningún católico desea tener remordimientos tras las votaciones etc, es por esto y mucho más, que lo que se avecina no puede ser propiciado por los católicos. En virtud del derecho a la libre expresión esto es lo que piensa y proclama un cura de pueblo en el último tramo de su vida terrena.
S.Bernardo 101 28015 MADRID
DNI