miércoles, 29 de mayo de 2013

DE RODILLAS, SEÑOR, ANTE EL SAGRARIO

Las joyas como las perlas son para guardarlas y conservarlas. Las joyas musicales son para enseñarlas y cantarlas. La Iglesia española tiene dos joyas musicales. Dos himnos eucarísticos estrenados en los Congresos Eucarísticos de Madrid (2012) "Cantemos al amor de los amores"  y el de Barcelona (2052) "De rodillas, Señor, ante el Sagrario". Ambos han pasado al acervo musical del Pueblo de Dios por la belleza de su letra –verdadera confesión de fe- en la presencia de Dios en la Eucaristía y la inspiración de sus melodías. Pocas composiciones de las que se cantan hoy en las iglesias de nuestra piel de toro, pueden parangonarse con esos dos himnos plenos de dignidad y fervor.

En anterior artículo traté del himno "Cantemos al amor de los amores" que ha sido cantado  por generaciones de cristianos y sigue tan actual al cumplirse un siglo de su estreno. Distinta suerte ha corrido el otro himno, cuyo autor, José María Pemán, uno de los literatos –poeta, dramaturgo, escritor, periodista- más eximios del pasado siglo, se ha tenido marginado por la izquierda laicista, a causa de su publica y declarada confesión de patriotismo y catolicidad. Tal actitud sectaria y laicista no es justa y creo que ha llegado la hora de reivindicar la difusión por parte de los responsables diocesanos de Liturgia y de los Adoradores Nocturnos de difundir por todos los medios un himno precioso, popular, confesante y de plena actualidad. No quisiera terminar esta pequeña glosa escrita en la señalada fecha del Corpus Christi, sin trascribir no la música cosa para mí  imposible, sino la letra del genial autor José Mª Pemán. He aquí la letra del mismo para no olvidarla:  

"De rodillas, Señor, ante el sagrario que guarda cuanto queda de amor y de unidad, venimos con las flores de un deseo, para que nos las cambies en frutos de verdad.

Cristo en todas las almas y en el mundo la paz (bis).

Como estás mi Señor en la custodia  igual que la palmera que alegra el arenal, queremos que en el centro de la vida reine sobre las cosas tu ardiente caridad. Cristo en todas las almas….

Tiradas a tus plantas las armas de la guerra, rojas flores tronchadas por un ansia de amor, hagamos de los mares y la tierra como un inmenso altar.(bis).

------Sería necesario escuchar este bellísimo himno con la música y cantado por una buena coral. MIGUEL RIVILLA SAN MARTIN.  

 

MIGUEL RIVILLA SAN MARTIN

Apartado 108

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martes, 28 de mayo de 2013

SI CONOCIÉRAIS EL DON DE DIOS.

SI CONOCIÉRAIS EL DON DE DIOS…

Nada mejor, más grande, más santo, más sublime tenemos los cristianos de hoy y  los de siempre, que el santísimo sacramento del altar. Nada absolutamente nada, de las muchas cosas buenas que hacemos, practicamos e inventamos los hombres para agradar a Dios, se pueden comparar, ni de lejos, con este "regalo" que el mismo Dios- Jesucristo – nos ha dejado en este sacramento del altar,que llamamos santa misa, eucaristía  o comunión. Dios el creador del Universo, el Redentor de la Humanidad y el Santificador, Defensor, Abogado y Dador de Vida, se hace presente (con su cuerpo, sangre, alma y divinidad en comida y bebida verdaderas para comunicarnos su misma VIDA divina, eterna y feliz. 

"Este es el sacramento de nuestra fe" que Jesús instituyó y nos dejó en la primera misa del primer Jueves Santo, como señal de la nueva y eterna alianza sellada en su sangre,  derramada por la salvación de todos los hombres. Fue el mismo Jesús quien  nos mandó celebrar este sacramento en memoria suya. "Haced esto en memoria mía" . Solo quienes tienen verdadera fe, aprecian, valoran, adoran  y agradecen este regalo de Dios. Desde los inicios del cristianismo, 1º en Jerusalén, y luego por todo el mundo conocido, los apóstoles y con ellos María la Madre de Jesús, celebraban el santo sacrificio de la misa –sin iglesias, santuarios ni catedrales- la eucaristía, en alguna casa amplia de reunión o bajo tierra, en las catacumbas de Roma, para comer el cuerpo de Cristo (comunión) , anunciando su muerte y su resurrección, en la espera de su venida gloriosa.

Pena grande que este valiosísimo don del amor de Dios a todos sin distinción de ningún tipo, por ignorancia, por rutina, por carencia de fe, sea muy poco valorado, por algunos inconscientes cristinos, que prefieren actos religiosos como vía crucis, peregrinaciones, romerías, devociones, al santo sacrificio de la Misa. Cuánta catequesis y testimonios de fe deben impartir los pastores de la Iglesia y los católicos practicantes hasta que Cristo viva en todas las almas y se reconozca el don inefable de Dios a esta pobre y desnortada humanidad.

MIGUEL RIVILLA SAN MARTIN.

 

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lunes, 27 de mayo de 2013

Cantemos al Amor de los amores

Cantemos al Amor de los amores

(22 de junio de 2011)

Este mes de junio de cumplen 102 años del "Cantemos al Amor de los amores", la canción eucarística más cantada en el ámbito de lengua hispana. La ocasión fue el 22º Congreso Eucarístico Internacional celebrado en Madrid. Las crónicas hablan de aquella apoteosis eucarística que se dio en la Plaza de la Armería y de la consagración a Jesús Eucarístico en el Salón del Trono del Palacio Real.

En este Congreso resonó por primera vez el himno o marcha triunfal sosegada del "Cantemos al Amor los amores" del agustino palentino de Carrión de los Condes, P. Restituto del Valle Ruiz (1865-1930) y del músico vasco, nacido en Zumárraga, don Juan Ignacio Busca Sagastizabal (1868-1950). El inspirado maestro logró una música sencillamente "genial", que no pasa porque está por encima de modas y gustos. Aquí el músico da en el corazón de la liturgia, que es alabanza a la Majestad divina y ternura con el Padre que nos acoge por su Hijo. Seguramente que este canto va a tener una fortuna de algún modo semejante al Noche de paz (éste más universal por ser tan alemán como inglés como español...), y confiamos en que en su día se conmemorará el segundo centenario. Ambos autores, el poeta y el músico, se unieron para componerlo. La letra del Himno, se han convertido en Himno de la Adoración Nocturna Española. (Extracto del blog de Fray Rufino Mª Grández)

COMENTARIO DEL P. MIGUEL RIVILLA SAN MARTIN.

Este himno eucarístico ya centenario, es una joya, tanto en el aspecto musical como en el literario. Se ha cantado tanto en la paz como en la guerra; en la dictadura, como en la democracia. Podría afirmarse que es y ha sido el canto religioso más conocido y repetido sin solución de continuidad, en España y en todos los países hermanos de América. Ha superado todos los lustros generacionales y avatares sociales, hasta el día de hoy. Su letra es una expresión cabal y perfecta de confesión de fe cristiana del pueblo y de cuantos lo cantaron a lo largo de sus vidas. Servidor lo canté en todas y cada una de las etapas de mi vida con fervor, fe y complacencia. De pequeño y niño en mi parroquia, en el colegio, adolescente y joven en el seminario, siendo adulto ya sacerdote en infinidad de ocasiones y celebraciones, hasta el día de hoy ya jubilado en incontables veces Ningún otro canto religioso en lengua vernácula tanto en el pre como en el pos concilio le ha superado en aceptación popular. Su música parece inspirada, es melódica y al alcance del pueblo llano. Los agentes y responsables de la liturgia en las concentraciones religiosas, deberían emplear siempre este himno para alabar, adorar y bendecir al Señor sacramentado y testimoniar la fe del Pueblo de Dios.

MIGUEL RIVILLA SAN MARTIN

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Cantemos al Amor de los amores

 

Cantemos al Amor de los amores

(22 de junio de 2011)

Este mes de junio de cumplen 102 años del "Cantemos al Amor de los amores", la canción eucarística más cantada en el ámbito de lengua hispana. La ocasión fue el 22º Congreso Eucarístico Internacional celebrado en Madrid. Las crónicas hablan de aquella apoteosis eucarística que se dio en la Plaza de la Armería y de la consagración a Jesús Eucarístico en el Salón del Trono del Palacio Real.

En este Congreso resonó por primera vez el himno o marcha triunfal sosegada del "Cantemos al Amor los amores" del agustino palentino de Carrión de los Condes, P. Restituto del Valle Ruiz (1865-1930) y del músico vasco, nacido en Zumárraga, don Juan Ignacio Busca Sagastizabal (1868-1950). El inspirado maestro logró una música sencillamente "genial", que no pasa porque está por encima de modas y gustos. Aquí el músico da en el corazón de la liturgia, que es alabanza a la Majestad divina y ternura con el Padre que nos acoge por su Hijo. Seguramente que este canto va a tener una fortuna de algún modo semejante al Noche de paz (éste más universal por ser tan alemán como inglés como español...), y confiamos en que en su día se conmemorará el segundo centenario. Ambos autores, el poeta y el músico, se unieron para componerlo. La letra del Himno, se han convertido en Himno de la Adoración Nocturna Española. (Extracto del blog de Fray Rufino Mª Grández)

COMENTARIO DEL P. MIGUEL RIVILLA SAN MARTIN.

Este himno eucarístico ya centenario, es una joya, tanto en el aspecto musical como en el literario. Se ha cantado tanto en la paz como en la guerra; en la dictadura, como en la democracia. Podría afirmarse que es y ha sido el canto religioso más conocido y repetido sin solución de continuidad, en España y en todos los países hermanos de América. Ha superado todos los lustros generacionales y avatares sociales, hasta el día de hoy. Su letra es una expresión cabal y perfecta de confesión de fe cristiana del pueblo y de cuantos lo cantaron a lo largo de sus vidas. Servidor lo canté en todas y cada una de las etapas de mi vida con fervor, fe y complacencia. De pequeño y niño en mi parroquia, en el colegio, adolescente y joven en el seminario, siendo adulto ya sacerdote en infinidad de ocasiones y celebraciones, hasta el día de hoy ya jubilado en incontables veces Ningún otro canto religioso en lengua vernácula tanto en el pre como en el pos concilio le ha superado en aceptación popular. Su música parece inspirada, es melódica y al alcance del pueblo llano. Los agentes y responsables de la liturgia en las concentraciones religiosas, deberían emplear siempre este himno para alabar, adorar y bendecir al Señor sacramentado y testimoniar la fe del Pueblo de Dios.

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viernes, 24 de mayo de 2013

LOS CRISTIANOS SOMOS HIJOS ADOPTIVOS DE DIOS

LOS CRISTIANOS SOMOS HIJOS ADOPTIVOS  DE DIOS

La mente humana por sí misma nada puede saber de la vida íntima de Dios. Lo que podemos vislumbrar y enunciar sobre Dios no es fruto del raciocinio, sino de la revelación divina. "Nadie conoce al Padre sino el Hijo y nadie conoce al Hijo sino el Padre y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar".

Esta misma revelación nos dice que Dios no es el Gran Solitario. Es la Vida y la fuente de toda vida que desborda incontenible entre las 3 personas divinas con una admirable comunicación e interrelación de amor. Los hombres estamos llamados a formar parte de la gran familia divina. Somos hijos adoptivos de la familia trinitaria. "Hemos recibido el Espíritu de adopción, nos dice San Pablo, por el cual clamamos: "Abba, Padre". La iniciativa es de Dios. Nuestra condición y destino supera todo lo imaginable. ¡somos hijos de Dios!. Nada más y nada menos. Por Jesucristo, el Unigénito, somos introducidos en la intimidad de Dios. Somos hijos en el Hijo. El Evangelio, pues, no es sólo un mensaje para escuchar sino una vida para compartir. En todos los cristianos deberían predominar sentimientos filiales de amor, no de temor. El temor es propio de esclavos, el amor de hijos.

 

El Espíritu que habita en nosotros nos impulsa a sentirnos plenamente hijos de Dios. "Los que se dejan llevar por el Espíritu de Dios, son hijos de Dios". La tarea primordial que trajo Jesús al mundo fue al de reunir a los hijos de Dios dispersos. Por medio de su Espíritu nos convoca e impulsa a vivir en la unidad. Esta es la voluntad de Dios. Quienes trabajan y viven la Fraternidad están realizando ya, aquí y ahora, el futuro de Dios que  impulsa a vivir en la unidad.

Con San León Magno hay que recordar a la gente de hoy lo que el santo solía repetir a los cristianos de su tiempo: "¡Reconoce, cristiano, tu dignidad!". No la hay ni puede haber mayor. ¡Somos realmente hijos adoptivos de Dios!.

MIGUEL RIVILLA SAN MARTIN

 

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martes, 21 de mayo de 2013

LA EUCARISTÍA NOS UNE A CRISTO Y A LA TRINIDAD

LA EUCARISTÍA NOS UNE A CRISTO Y A LA TRINIDAD

Es de fe enseñada por la Iglesia católica de todos los siglos la presencia de Cristo en la eucaristía. El lo ha dicho y es la Verdad misma. Así lo  proclaman y viven  los buenos cristianos del mundo entero En ella está Cristo todo entero con su humanidad y con su divinidad.

Su humanidad gloriosa que es Luz, Vida y Amor para darlo a quien con fe y el alma limpia de pecado mortal se acerca a este sacramento.

Su divinidad –oh sagrado misterio- para hacerse uno con quien lo recibe.

El P. Royo Marín O.P. uno de los más grandes teólogos españoles,  lo explica con unas sencillas comparaciones. "Como el pan  que tomamos se asimila e incorpora al organismo; pero aquí es al revés. Cristo nos asimila a él, nos "deiforma", nos trasforma en Dios. Es, escribe, como el hierro que se pone al fuego y se vuelve incandescente y como la cera derretida cayendo por la vela: se adhiere y forma unidad con ella. El fuego y amor de Cristo nos ablanda, y nos hace uno con él… Solo en el cielo, cuando la unión sea perfecta, veremos y viviremos sin metáforas esta íntima unión.

 

La eucaristía nos une a la Sma.Trinidad.

-        Las personas de la Trinidad son inseparables: una sola esencia, un solo Dios verdadero. Donde está una de ellas necesariamente están las otras dos. Es el misterio de la circuminsesión divina: "El Padre y yo somos  una misma cosa" y el E.Santo es la expresión infinita de su amor.

-        Por eso el alma queda convertida en Templo de la Sma. Trinidad y por eso el alma se hace cielo, la misma vida de la Trinidad en el alma

*El Padre está en nosotros haciendo sentir su Paternidad, amándonos con amor entrañable en su Hijo.

*Jesús está presente-aún después de desaparecidas las especies-por la irradiación de su amor. Vivimos en él como el pez en el mar, como esponja sumergida con todos los poros llenos.

*El Espíritu Santo, Amor del Padre y del Hijo, "vinculo de caridad", purifica la escoria del hombre para divinizarle.

MIGUEL RIVILLA SAN MARTIN.

    

 

MIGUEL RIVILLA SAN MARTIN

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lunes, 20 de mayo de 2013

RV: Fw: El Abecedario más bello del mundo.

Bonito de presentación y contenido.Merece la pena difundirlo;por eso te lo remito. ¡¡Prosit¡¡
 

MIGUEL RIVILLA SAN MARTIN

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De: Jose Sotillos [mailto:jsotillosmartinez@gmail.com]
Enviado el: lunes, 20 de mayo de 2013 20:14
Para: undisclosed-recipients:
Asunto: Fwd: Fw: El Abecedario más bello del mundo.



---------- Forwarded message ----------
From: Jose Sotillos <jsotillosmartinez@gmail.com>
Date: 2013/5/20
Subject: Fwd: Fw: El Abecedario más bello del mundo.
To:




---------- Forwarded message ----------
From: Pura <puraencabo@telefonica.net>
Date: 2013/5/20
Subject: Fw: El Abecedario más bello del mundo.
To:


 
 

UN ABRAZO . PURA



domingo, 19 de mayo de 2013

PROFECIAS DE SAN JUAN BOSCO SOBRE LA IGLESIA ACTUAL

 PROFECIAS DE SAN JUAN BOSCO SOBRE LA IGLESIA ACTUAL

 

San Juan Bosco es uno de esos santos puestos por Dios para ayudar a una humanidad que ha torcido el paso. Y don Bosco profetizaba. De entrada hay una cosa desconcertante en las profecías de don Bosco: todas se realizaban. Y es que don Bosco es uno de esos pocos santos cuyo conocimiento profético venía "con fecha". Ya no se trata de profecías condicionales, sino de eventos que el tiempo verá cumplirse, hasta el punto que muchas veces sabía el cuándo concreto. ¿Ocurrirá así con el sueño de las dos columnas? Es probable. De hecho casi el 80% del sueño ya ha sido cumplido a pies juntillas. Merece la pena releerlo con calma.

"Se preparan días difíciles para la Iglesia. Lo que hasta ahora ha sucedido es casi nada en comparación de lo que tiene que suceder." (Don Bosco) Como será de grave tal realidad que las "columnas salvadoras" (la Virgen y la Eucaristía) son llamadas Auxilio de los cristianos y Salvación de los creyentes. Auxilio y Salvación no son sustantivos de talk show. Se auxilia y salva de graves peligros, de situaciones catastróficas, no de tiempos de champán y rosas. No se debe olvidar este escenario global. La siguiente pregunta es cuándo empezó tal situación. Don Bosco lo tenía claro (aquí habría que traer a colación sus sueños y bilocaciones para atender a un moribundo papa): la muerte del beato Pío IX fue el inicio de los males como nunca antes.

EL ATAQUE A LA IGLESIA

San Juan Bosco es explícito: armas y libros. Las ideologías anticristianas, en suma, con su longa manu militari y su intelligentsia. El comunismo es paradigma de tal hecho (la URSS y sus satélites totalitarios, o con su estratagema del eurocomunismo de Berlinguer y su anticipo gramsciano en los intelectuales proactivos), pero las corrientes progresistas y masónicas no le quedan a la zaga. Lo desconcertante es un punto narrativo concreto: esas fuerzas enemigas que tratan de desestabilizar al Papa -con fuego y libros- cuando perciben que no lo han logrado, saltan al abordaje luchando cuerpo a cuerpo. ¿Qué significa esto?

La primera lectura es evidente. Fallado el intento de desprestigio intelectual o de derrota militar, se irá descaradamente contra la Iglesia. ¿No ha pasado ya algo parecido? Se intenta el ataque al Papado desde León XIII –comunismo, modernismo, progresismo, masonería-; después con los estados totalitarios (URSS, nazismo, fascismo italiano, II República española, PRI mexicano…); le seguirán las ideologías del nuevo orden mundial cada vez más fanáticas (sacar al Vaticano de la ONU) para, una vez fracasado el intento de desprestigiar al papado, entrar a machete contra el sacerdocio o el papado (de entrada escándalos sexuales, pederastia del clero, "fundadores" de vida pervertida… para continuar por el ataque directo al papado, donde el bueno de Benedicto XVI se lleva la palma del odio de las ideologías anticristianas –esa dictadura del relativismo-). ¿Acaso no se observa el acierto narrativo descrito por don Bosco con la sola contemplación histórica?

No queda sólo ahí la cosa: hasta el tiempo (olas y viento) le era adverso a la Iglesia. ¿Acaso no es evidencia de esta modernidad social -crítica y descreída con la Iglesia- en la que sus enemigos trabajan con facilidad sus campañas de odio, mientras que ésta debe bregar contra una opinión pública adversa, o la más de las veces hiriente?

HITOS HISTÓRICOS COMO MEDIDA DE LOS TIEMPOS

Es este un aspecto admirable del sueño de las dos columnas: su concreción histórica. Dos llamadas a capítulo por la nave capitana. La primera reunión termina por derribo: los ataques obligan a dejar el concilio de capitanes. La segunda concluye con un recrudecimiento de los males, mayores que al principio. Son los dos concilios vaticanos. El Concilio Vaticano I acabó ante la entrada de las tropas masónicas en Roma. Los cardenales huyeron despavoridos y ahí quedó el concilio, sin conclusión oficial. Y el Concilio Vaticano II, que a su término, donde debía haber florecido la primavera de la Iglesia más bien entró el humo de Satanás: secularizaciones, apostasía social masiva, catolicidad sin pensamiento católico… Don Bosco no sólo anticipó tales hechos proféticamente, sino que los marcó como punto de partida para entender el aspecto más emblemático de su sueño: los papas.

EL MISTERIO DE LOS 3 PAPAS

Esto dice don Bosco: un papa caerá herido después del segundo concilio. Se levantará para volver a caer herido y muerto. Cuando todo parezca perdido una extraordinaria elección del futuro Papa revertirá la situación: la nave de la Iglesia será arribada a las dos columnas y el viento misterioso de Dios traerá la paz y el triunfo de la Iglesia.

Don Bosco explicitó que estos papas misteriosos vendrán después del segundo concilio, pero don Bosco callaba el resto. Y si don Bosco callaba no así sus hijos. La profecía del papa asesinado les traía de cabeza y hablaron de ello hasta muchos años después de la muerte de su querido Padre. Conversaciones importantes porque alguna fue en vida del santo y con él presente. Si discutían cuántos eran los papas "causantes" del triunfo, don Bosco ayudó a entender que serían 3 y no 2.

¿Son papas de una serie cronológica o más bien papas nominales que obrarán ese triunfo, haya los que haya entre medias? Los hechos lo resolverán. Pero los hechos nos han mostrado a Juan Pablo II caer gravemente herido en la plaza de san Pedro. Qué duda cabe que en Juan Pablo II tenemos el primer Papa.

EL PAPA ASESINADO

Lo que falta por cumplirse del sueño es profético. Un papa caerá asesinado y otro verá el triunfo de la Iglesia. Más no sabemos y nos excede. Cualquier cosa que se diga no dejarán de ser elucubraciones más o menos fantasiosas. Lo cierto es que san Juan Bosco profetizaba hechos que luego ocurrían, motivo por el que es de entender que no ocurrirá lo contrario con este enigma.

Es previsible que veamos un papa asesinado y que otro verá el triunfo de la Iglesia de modo sorprendente, sin solución de continuidad. ¿Será este papa actual asesinado, será un sucesor inminente o más bien lejano? Todo ello es oscuro. Y san Juan Bosco callaba. No obstante el Cielo ha decidido ir en ayuda nuestra para levantarnos de la tibieza y recordarnos lo urgente de nuestra conversión y oraciones: son tiempos duros, tan duros, que Fátima alertó de una aniquilación total de la Iglesia fiel a Pedro en su tercer secreto. Profecía condicional, no cabe duda, pero condicional no a la victoria de tal o cual político, sino a nuestra conversión urgente y decidida (en palabras de Juan Pablo II).

Y san Malaquías puede arrojar más luz con sus profecías de los papas (si bien se debe entrar a fondo en otro post sobre esta profecía tan discutida), donde es de entender que el actual papa malaquiano (De gloria olivae) gozará de una muerte santa y natural (otra cosa no se me ocurre con lema tan pacífico) para ver con su sucesor (In persecutione extrema) tiempos oscuros que terminarán violentamente con su vida. Petrus Romanus sería por tanto, no ya un papa nominal, sino el inicio de esa primavera de la Iglesia. Y es que, según san Juan Bosco, el sucesor de In persecutione extrema no sólo sería extraordinariamente designado sino que vería como la situación se revierte milagrosamente para gloria de la Iglesia (si bien a Ana Catalina Emmerick se le dio a contemplar como ese milagroso cambio tendría parte de causa en la santidad y gravedad de ese ansiado Papa, a la sazón no mayor de 40 años).

Fuentes: Cesar Uribarri para Religión en Libertad, Corazones.org, Signos de estos Tiempos


 

 

MIGUEL RIVILLA SAN MARTIN

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jueves, 16 de mayo de 2013

EL ESPÍRITU SANTO

El Espíritu Santo, persona divina
Él siempre ha permanecido en la Iglesia de Cristo, vivificándola y santificándola.
Autor: Miguel Rivilla San Martìn. Pbro. | Fuente: Catholic.net


Quizás, para un número no pequeño de cristianos, desgraciadamente, el Espíritu Santo no signifique gran cosa en sus vidas. Incluso, como pasó a un grupo de la primitiva comunidad de Corinto, lleguen a ignorar su identidad y con qué bautizo fueron bautizados. En el credo niceno-constantinopolitano, que a menudo rezamos los participantes en la eucaristía dominical, proclamamos y profesamos nuestra fe con estas palabras de la Iglesia: "Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida, que procede del Padre y del Hijo, que con el Padre y el Hijo, recibe una misma adoración y gloria, y que habló por los profetas".

Es pues, el Espíritu Santo, persona divina; verdad que niegan los testigos de Jehová, para quienes sólo es "la fuerza activa de Dios", negándole los demás atributos divinos, idénticos al Padre y al Hijo.

Parece poco probable, es cierto, que los evangelistas, hayan oído hablar de la Tercera Persona de la Sma. Trinidad, al realzar la obra del Espíritu Santo, en la obra terrenal de Cristo. Pero la fórmula trinitaria integrada en la última secuencia de MATEO ("Id pues, y haced discípulos de todos los hombres, bautizándolos en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo "...) subraya, sin lugar a dudas, la existencia personal y distinta del Espíritu, en una única naturaleza divina, de tal manera como lo hace con las del Padre y del Hijo. Según el libro de los Hechos descendió sobre la Iglesia el día de Pentecostés. Su activa presencia se muestra -según había prometido Jesús- de forma sorprendente a través de los acontecimientos relatados, de forma que pudo denominarse a este libro del N.T. "El evangelio del Espíritu Santo".

Sabemos que los artistas de todos los tiempos han representado al Espíritu Santo en forma de paloma o de lenguas de fuego, símbolos tomados de las sagradas Escrituras. Él siempre ha permanecido en la Iglesia de Cristo, vivificándola y santificándola con sus siete dones, produciendo abundantes y maravillosos frutos de santidad a lo largo de veinte siglos. Nunca ha faltado su asistencia de modo especial al Vicario de Cristo en la tierra, para que pueda guiar a sus hermanos en la verdad revelada, sin error hasta el final de los siglos.

Todos los cristianos debemos encomendarnos a Él, invocándole muy a menudo, con jaculatorias y con oraciones, procurando que su santa gracia -su luz y su fuerza -guíen y acompañen siempre a su Iglesia y a cuantos tenemos la suerte de formar parte de ella.

Como conclusión trascribo aquí una preciosa invocación al Espíritu Santo:

Envía, Señor, tu Espíritu, que renueve nuestros corazones. Envíanos, Señor, tu luz y tu calor, que alumbre nuestros paso, que encienda nuestro amor. Envíanos tu Espíritu y un rayo de tu luz, encienda nuestras vidas en llamas de virtud. Envíanos, Señor, tu fuerza y tu valor, que libre nuestros miedos, que anime nuestro ardor; envíanos tu Espíritu, impulso creador, que infunda en nuestras vidas la fuerza de su amor. Envíanos, Señor, la luz de tu verdad, que alumbre tantas sombras de nuestro caminar; envíanos tu Espíritu, su don renovado, engendre nuevos hombres con nuevo corazón..

 

MIGUEL RIVILLA SAN MARTIN

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